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百家百味

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如果说儒家思想是一壶茶,热气腾腾散发着袅袅清香,那么道家就是一碗纯清的白开水,无波无痕,墨家就是一杯淡雅的清酒,入口细腻清甜,而法家则是一瓶高浓度的白酒,浓烈地如同刚放上炉的木炭,滋滋地冒着烟。它们虽都是清淡无色的,但入口却散发着不同的口感,如同悠悠千古的中国文化,任凭儒学这一单一的味道如何出彩都太过单调,唯有百味齐发,才能享受不同味觉的极致碰撞。

儒学的地位从古至今都是重中之重,名家尊孔子为圣,尊儒学为正统,孔子学院在世家各地的开办更是将儒学思潮带向国际,但“金无足赤,人无完人”,无论多么高深的思想都有其缺陷,在许多方面,儒学之外的学派也迸发出自己的魅力。

在做人做事方面,墨家与道家有着截然不同的观点。墨家推崇“非命”,即我们应通过努力将命运掌握在自己手中,人定胜天而不是听天由命;而道家则主张清静无为,顺天命而为之,不争不抢。两者对立却各有所长,我认为两味融合便是最好的立身处世态度,既要努力与出身的卑微和命运的坎坷作斗争,在遇到自己无能为力的事时也要顺其自然,不做无用功。这比起儒家的宿命论岂不更胜一筹?

再说治国策略,儒家的“仁政”固然有其优势,但却是难以实现的理想主义,其本质也是为了巩固封建奴隶主的统治。多年后的今天,儒家的治国思想已不适应中国国情,而在人人平等讲求人民当家做主的今天,墨家与法家的思想更具有时代气息。法家重法,强调法律的作用,强调财产所有权的重要性,将法律作为治国的准则方针,这对于解决各种诉讼纠纷、维护人民的财产权益而言是有力的武器;墨家主张“兼爱”“非攻”,在如今摩擦不断的国际形势上,倘若各国都明白侵略战争是损人不利己无意义的破坏行为,从而制止战争,那么又怎么会有人因战乱流离失所、妻离子散?

道家在我看来是最适合老年人的思想,其养生之道注重“人的生命活动符合天地万物的本质及自然循环的规律”,讲求人与自然、环境社会的和谐统一,这也是健康长寿的秘诀。如今人们被太多世事牵绊,沉浸在功名利禄的海洋中,却忽略了对自己身体的调理与心理健康的梳理,那必定是违背了“道’的本质,也造成了疾病缠身的晚年。翻开一本老年杂志,其中的养身食谱、健身操其实不正反映了道家的本质吗?

百家百味,除去儒家、墨家、道家、法家这些更被人重视的各家思想外,名家、阴阳家、兵家、农家等思想也是中国文化中一种种独特的味道。这不同口味的碰撞正象征着百家思想的碰撞,中国文化也正是在不同的碰撞中散发自己独特的风采,在世界文化之林中屹立不倒、生生不息。

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