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关于痛的议论文

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现实生活中,人们总提倡一种“忍辱负重”的精神,不能喊痛,不能喊累,更有每个学生都需要体验几天的“流血流汗不流泪”的军训生活。然而很少有一个声音问道,“为什么?我们通过这样一种痛苦教育,到底想传达什么?或者说,痛,到底意味着什么?把痛说出来,会怎么样?”

之前有网友批评春晚“假唱”,说道:“假唱是为了避免演唱中出现失误,但同时也反映了我们的国民宁可接受假的、完美的东西,也不愿接受有瑕疵,但真实的东西。”

正是如此,针扎到手上,反射弧甚至不必传到大脑,手指就可以立即弹开并甩上几下。这是人类对于痛感的本能反应,也是动物的、植物的,是所有生物的。之所以有人提倡将这种本能隐藏起来,我猜,也有着同春晚“假唱”同样的心理:痛是弱者的行为,是乞怜的行为,而强者无坚不摧、铁板一块,我需要看起来是个强者。

避免将痛苦的情态表露出来的人,终究还是生活在他人的眼光之下。作家伍绮诗在《无声告白》中说,“我们终其一生,就是要摆脱他人的期望,活出真正的自己。”我们无需太过在意别人是怎样看待自己,是否是一种误会或如何。既然痛苦已经产生,压抑不但是一种自我束缚,更是一种对他人的欺骗。

况且,强者与弱者之间仅仅“是否表露痛苦”这一线之隔吗?不是的。是痛过之后能否继续坚持。人的意志力是有限的,我们不必将其投入无谓的执着,而应该将意志力与顺从天性合理结合,从而迸发出更大的力量。

“痛”是呼唤的前兆,正如卓别林说,“当我真正开始爱自己,我才认识到,所有的痛苦和情感的折磨,都只是在警告我:我的生活违背了自己的本心。”又如鲁迅的“铁屋子”理论,一个屋子即使看起来坚不可摧,但唤醒几个人,总还是有打破它的希望。在生活中,家长因为孩子受到的伤害痛,才会呼唤社会对于“红黄蓝”这类幼儿园虐童现象的关注;中国的学生和工人因为国家的外交失败痛,才会呼号“外争主权,内惩国贼”,点燃五四的火炬。所以,痛本身并不可耻,只有痛,才使我们意识到问题的源头,才是我们更好地生活的根本途径。如果每个人面对会使自己痛苦的事物都抱一种“忍忍算了”的“宽容”心态,这份痛苦还将传递给后方千千万万的人。

“痛”是人性的证明,而人性无须遮掩,人性本身就是一种尊严。

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